ಅವಳ ಬರಿದೇ ಹೆಣ್ಣೆಂದರೆ ಅಷ್ಟೇ ಸಾಕೇ?

-
ಅವಳು ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿತ್ರಿಯಾಗಬಲ್ಲವಳಾದರೆ 
     ರಕ್ಕಸರ ಮಟ್ಟಹಾಕಲು ದುರ್ಗೆಯ ಅವತಾರವನ್ನೂ ಎತ್ತಬಲ್ಲಳು 

ಅವಳು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾಸಿಯಾದರೆ 
       ಶತ್ರುಗಳ ಮಣ್ಣುಮುಕ್ಕಿಸಲು 
    ರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನೂ ಧರಿಸಬಲ್ಲಳು 

ಅವಳು ಭೋಜನ ನೀಡುವಾಗ ಮಾತೆಯಾದರೆ 
     ತನ್ನ ಮಾನಹಾನಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೈದ ದ್ರೌಪದಿಯೂ ಆಗಬಲ್ಲಳು 

ಅವಳು ಗೃಹವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಗೃಹಲಕ್ಷ್ಮಿ ಆಗಬಲ್ಲಳಾದರೆ 
      ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸಹಗಲ್ ರೂಪವನ್ನೂ ಧರಿಸಬಲ್ಲಳು 

    ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಗಲಾಗಬಲ್ಲಳಾದರೆ 
     ಅವಳಿಗೆ ಸಂಕಷ್ಟ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ ಮುನ್ನಡೆಯಬಲ್ಲಳು 

ನೀವು ಅವಳನ್ನ ತುಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಷ್ಟೂ ಅವಳು ಬೆಳೆಯಬಲ್ಲಳು, ಅವಳು ಹೆಮ್ಮರವಾಗಿ ನೆರಳನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲಳು 

ಅವಳು ಬೆಳಕಾಗಬಲ್ಲಳು, ಅವಳು ನಿಂತ ನೀರಲ್ಲ ಅವಳು ಹರಿಯುವ ತೊರೆಯಾಗಬಲ್ಲಳು, 

ಅವಳು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಹಾರಬಲ್ಲಳು,  ಅವಳಿಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವೇ ರೆಕ್ಕೆ
ಅವಳು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುಡಬಲ್ಲಳು, 
ಅವಳಿಗೆ ಅವಳ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವೇ ರಕ್ಷೆ 

  ಅವಳು ಸಂಸಾರದ ನೌಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗಿ 
 ಯುದ್ಧ ವಿಮಾನವನ್ನೂ ನಡೆಸಬಲ್ಲಳು 
ಅವಳು ಒಲೆಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉರಿಸಿದಷ್ಟೇ ಸರಳವಾಗಿ 
ಬಂದೂಕು ಹಿಡಿದು ದೇಶವನ್ನೂ ಕಾಯಬಲ್ಲಳು 

ಅವಳು ಸ್ತ್ರೀ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ಎಂದರೆ ಅಷ್ಟೇ ಸಾಕೇ??

Popular posts from this blog

ಸಂನ್ಯಾಸ ಪ್ರಜ್ಞಾನಂ - ಸತ್ಯ 1

-
Image
ಸಂನ್ಯಾಸ ಸನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳು.  ಕುಟೀಚಕ ಬಹೂದಕ ಹಂಸ  ಪರಮಹಂಸ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆಂದು ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ದಶನಾಮಿ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.  1.ತೀರ್ಥ   2.ಆಶ್ರಮ   3.ವನ    4.ಅರಣ್ಯ   5. ಗಿರಿ   6.ಪರ್ವತ  7. ಸಾಗರ   8.ಸರಸ್ವತೀ   9.ಭಾರತೀ   10. ಪುರೀ   ಇವು ಸಂನ್ಯಾಸ ಪರಂಪರೆಯ ಹತ್ತು ಉಪಾಧಿಗಳು. ಈ ದಶನಾಮಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅನ್ನುವ ಕಿರು ವಿವರವು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿದೆ. ಭಾರತೀ ನಾಮ ವಿದ್ಯಾಭಾರೇಣ ಸಂಪೂರ್ಣಃ ಸರ್ವಭಾರಂ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ | ದುಃಖ ಭಾರಂ ನ ಜಾನತಿ ಭಾರತೀ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ || ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿದ್ಯೆಯ ಭಾರದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಸ್ತ ಭಾರಗಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ  ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಭಾರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರಿಗೆ ‘ಭಾರತೀ’ ಎಂಬ ಉಪಾಧಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಸ್ವತೀ ನಾಮ ಸ್ವರಜ್ಞಾನ ವಶೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವರವಾದೀ ಕಿವೀಶ್ವರಃ | ಸಂಸಾರ ಸಾಗರೇ ಸಾರಾಭಿಜ್ಞೋ ಯಃ ಸಃ ಸರಸ್ವತೀ || ಯಾರು ಸ್ವರದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಕಲ ವೇದಗಳ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ; ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ಸತ್ವ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರ ಪದವಿಯನ್ನು ‘ಸರಸ್ವತೀ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ಥ ನಾಮ ತ್ರಿವೇಣೀ ಸಂಗಮ...
Read more

Remembering the Hero of Battle of Mantalai - General Zorawar Singh on his Punya Tithi

-
Image
 Year, 1834  A landmark year in the Indian Military History when an unsung warrior decided to extend the boundaries of Maharaja Ranjit Singh’s empire to Ladakh which till the 15th century was part of Tibet and was ruled by dynasties of local Lamas.  General Zorawar Singh and the Battle of Mantalai May, 1834 Even though Lake Mansarowar holds very important place in the culture of Bharat, from the plains of India none of the organised forces had reached that far until Gen.Zorawar Singh took the conquest. After leaving Rudok, when Zorawar Singh marched into the district of Mansarowar, the people gave in without resistance and the victory was achieved without blood shed. Hoping for similiar kind of victory on their way to Kailash and the holy lake. They reached a place called Tokoporal and the lake was just a day of March ahead. The troop had decided not to cause any bloodshed while on the pilgrimage to the holy lake. They halted the night there. Zorawar Singh's army unit FAT...
Read more

ಹೃದಯದ ಬಳಿ ಕೇಳು, ಯೋಧ ದೇವರಲ್ಲವೇ?

-
Image
ದೇವರು ತಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಲ್ಲೂ ಇರಲಾರೆ ಎಂದೇ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಎನ್ನುತ್ತೇವೆ ಬಹುಷಃ ದೇವರು ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಯೋಧನನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಬಹುದು ಅಲ್ಲವೇ? ಒಂದೊಂದು ಬಾರಿ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೀಗೇ ದನಿಯೊಂದು ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ ದೇವರೇ ಯೋಧನ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೋ ಅಥವಾ ಯೋಧನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದೇವರೊ? ಮನದೊಳಗಿನ ಭೂಕಂಪ, ಪ್ರವಾಹದ ಸಂಕಟದಿಂದ ಪಾರು ಮಾಡುವವ  ಚೈತನ್ಯವು ದೇವರಾದರೆ  ಸುರಿಯುವ ಮಳೆ, ಭೋರ್ಗರೆದು ಹರಿಯುವ ಹೊಳೆಯನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಕಾಪಾಡುವ ಯೋಧನೂ ದೇವರಲ್ಲವೇ? ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀಡಿದ ಒಂದಗಳು ಅನ್ನಕ್ಕೂ ಒಲಿಯುವ ಕರುಣಾಮಯೇ ದೇವರು ಎಂದಾದರೆ ನೀವೆಸೆದ ಕಲ್ಲಿನ ಗಾಯ ಮಾಸುವ ಮುನ್ನವೇ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಧಾವಿಸುವ ಯೋಧ ದೇವರಲ್ಲವೇ? ಬಹಳಷ್ಟು ಜನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೇವರನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತೇವೆ ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವೇ ಯೋಧರ ನೆನೆಯುತ್ತೇವೆ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು ಕೇಳಿ ಯೋಧನೂ ದೇವರಲ್ಲವೇ? ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹಲವರು ಸ್ವರೂಪಗಳಿವೆ ಆದರೆ ದೇವರೊಬ್ಬನೇ ಹಲವಾರು ಬಣ್ಣದ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಬರಬಹುದು ಆದರೆ ಯೋಧರ ಹೃದಯದ ಬಡಿತ ಹೇಳುವ ಶಬ್ದ ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಭಗವಂತನ ಅವಕೃಪೆಗೆ ಭಯಬೀಳುವ ನಮಗೆ, ಯೋಧನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಗೌರವದ ಪರಿವೆ ಇಲ್ಲದಾಗಬಹುದೇ? ಆದರೂ ಯೋಧ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಿಹನೆ? ಮನದ ಮೂಲೆಯ ಆತ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಕೇಳು ಯೋಧ ದೇವರಲ್ಲವೇ?
Read more